Three Critical Points
1.在李櫻(2000)的文章中提到人稱代詞的指示功能具有語用的情境，而鄭良偉(1997)也提到閩南語的「阮」是包含式指的是包括說話者和聽話者之間，「恁」是非包含式，不包括說話者、只有聽話者們。這讓我聯想到漢語的咱們、我們，咱們是包含式、我們可以是包含或非包含式。同時在同位語的狀況下，也讓我聯想到當說話者要拉近聽話者的距離，可以使用語境來劃出範圍。如：「我媽媽是全世界最棒的媽媽」在這個語用情境中，說話者一定是想要強調「我媽媽」所指涉的對象，告訴聽話者話語中語第三著的親密關係。(《漢語研究中的語用面向》 李櫻：11頁)
除了在人稱代詞之外，稱謂代詞的使用也牽涉語用層面。在稱謂代詞中可以分為「親屬稱謂」和「社會稱謂」。「親屬稱謂」一般指的是爸爸、媽媽等具有血緣關係的親屬，同時也有非血緣關係，卻以親屬稱謂來稱呼，如隔壁鄰居的王阿姨、認識已久的陳叔叔、比自己年長的姊姊。這些親屬稱謂都可以用來拉近說話者和聽話者之間的距離，已到達所要設立的語用情境。在「社會稱謂」的部份，主要指的是上級與下級之間的關係，也就是所謂的職業稱謂，如：老闆、總經理、董事長等等，階級制度的劃分。
2.在李櫻(2000：14)的文章中指出：「Biq（1990）將「什麼」在言談中可用作⑴
互動性規避詞（interactional hedge），亦即填補詞（filler），⑵ 指稱性規避詞（referential hedge），以及⑶發紓性規避詞（expressive
hedge），具有緩和否定的作用。」
從這裡可以發現非疑問詞的「什麼」在語用角度中，說話者可以使用什麼來做說不出話語的填補詞，或者不確定的指稱，甚至是具有和否定的驚嘆用法。
3.在《生活、認知與生活教學》中提到重視跨語言、跨文化能力的重要性，這一點非常的認同。華語教師除了具備專業的華語知識、文化背景、教學技巧等等，同時也要兼顧對於學生的生活背景，可以善加利用學生知道的事情來做舉例，學生也比較能融入情境學習。（《生活、認知與生活教學》戴金惠：7頁）
Two Critical Questions
1.種植與培養。如：「栽培水稻」。
2.比喻教養人才。如：「栽培後學」。
3.照顧、提拔。儒林外史˙第七回：「門生終身皆頂戴老師高厚栽培。」
在生活認知與生活教學(第48頁)將栽培以語用方式設置情境教學，這樣讓我反思，栽培小孩和栽培植物的語義是一樣的嗎?在語境上，可能是雷同的，都是在指某一物體的成長。如果理解成「我栽培小貓變大貓」，這樣的情況就變成病句了，栽培只能用於人類和植物，那要如何解釋其他生物不能用栽培這個詞呢?
Ｑ2:請問對於重視跨語言、跨文化能力，增加對學習者背景的認知，大家有什麼樣教學的經驗分享？熟知學習者背景，可以如何操做呢？
Ｑ1: 對於栽培的語義，在線上教育部《重編國語辭典》（http://dict.revised.moe.edu.tw/)和中國漢典（http://www.zdic.net/）上都有三種的解釋
回覆刪除1.種植與培養。如：「栽培水稻」。
2.比喻教養人才。如：「栽培後學」。
3.照顧、提拔。儒林外史˙第七回：「門生終身皆頂戴老師高厚栽培。」
在生活認知與生活教學(第48頁)將栽培以語用方式設置情境教學，這樣讓我反思，栽培小孩和栽培植物的語義是一樣的嗎?在語境上，可能是雷同的，都是在指某一物體的成長。如果理解成「我栽培小貓變大貓」，這樣的情況就變成病句了，栽培只能用於人類和植物，那要如何解釋其他生物不能用栽培這個詞呢?
我覺得可以一開始先介紹最常用的意思，之後再慢慢開始介紹其引申出來隱喻的部分。隱喻不只是一種語言現象，並且也是一種思維方式，「栽培」植物、「栽培」小孩，我認為是一個概念的延伸，雖然語義上不完全相同，確有其相似處，但是我認為這邊的栽培小貓變大貓，成了病句的原因，是因為不夠全面理解栽培的意思，栽培不能用動物，因為用了栽培就要有一種成長，這種成長不單單是形體，就像是花盆，他甚至會開花，是整個型體的改變；而人，除了成長，內心的改變、蛻變更是複雜，所以我認為栽培是一種用於更深一點的成長。
Ｑ2:請問對於重視跨語言、跨文化能力，增加對學習者背景的認知，大家有什麼樣教學的經驗分享？熟知學習者背景，可以如何操做呢？
以我自己的教學經驗來說，目前教三位韓國籍的學生，因為了解韓國當地的文化，所以在帶入文化差異等等的課程時，可以清楚的知道哪些文化有差異，所以利用提問的方式讓學生用中文說明自己國家的文化，另外，像是在他們的語言當中，有相同的概念時，其實就不必多做太多說明，只需要利用目標語來提點，便可以讓學生完全掌握運用。熟知學習者背景，可以先利用手上的資訊，先了解學習者的大概基本知識能力，也可以藉由基本資料來預測學生的興趣，感興趣的話題等等，也可以利用網路查一些相關資訊，也可以知道學生的母語遷移可能會在學習上產生哪些負遷移。