Entry Journal_4

Three Critical Points

1.      在心裡空間理論（Mental Space Theory）和概念融合理論（Conceptual Blending Theory）《生活、認知與生活教學》（戴金惠：176-177），提到的是一個多維心理空間脫離，進而融合新的概念，在輸入空間二。達到強調概念隱喻的融合，幫助學生層次性的了解。

這部分我相當認同，尤其是在古代漢語的教學。在我們的孔子、老子、孟子、荀子的思想中，各家學派都有自己獨樹一幟的觀念。要讓學生們學習這些學說，其實是有難度的，因為都是在說一些大道理。以老子為例，強調的是萬物回歸於本的觀念，甚至是說到回歸於宇宙萬物之前。這種極為抽象的學說，其實就要用一種隱喻融合概念，幫助學生層次性的了解。同時也可以讓學生說一說自己對此中心思想的感覺，以達到太念融合理論。

2.      在吳欣儒老師的報告中提到了三點重要的文化模式：「自主性」、「你不能改變我」、「活著並學習」，探討著美國人、中國人之間的差異，結果顯示中國人是沒有「自主性」、「你不能改變我」這兩項的。《生活、認知與生活教學》（戴金惠：209-210）

這讓我想到我是生長在一個算半封閉的家庭，爸媽常常呵護著自己，即便是現在已經成年，在家還是一樣有門禁，要做什麼事需要跟媽媽報備等等。讓我想到自主性、你不能改變我這兩點，在我的成長背景下，真的是這樣。所以中國和美國思想這部分，可以做一個議題和學生們一起討論。

如：1. 在你知道的中國人是什麼樣子的呢？

    2. 中國人的家庭觀念是怎麼樣的呢？

    3. 自己的國家價值觀、家庭觀念又是如何呢？

類似這樣的引導方式，了解教師與學生文化背景的概念，達到概念融合理論，層次漸進的理解。

3.      在漢字文化的部分，有關於由左到右，還是由右到左的順序，以及筆順的問題，對於西方國家的外國人一定充滿了疑惑。所以顧百里老師的書中Basic Spoken Chinese採用漢字延遲教學的作法，先鞏固學生的口語能力，而後視項目目標來決定每堂課需要搭配幾個漢字，以便減輕學習者的負擔。《生活、認知與生活教學》（戴金惠：223頁）

這讓我想到了漢字結合真實語料的教學，之前有試著拍一些真實語料作教學，但是這些都只能建立在課堂之外的補充。而且挑選真實語料的時候，也要考慮到由左到右，還是由右到左的順序，以及實用度、生活化，是否真的符合學習者的程度。但是上次的教學概念是收集旅遊景點、飯店的指示燈，這類的語料收集，學生還蠻喜歡的，所以這部分的語料是可以收集的。但是遇到一些比較有隱喻的語料，就值得斟酌。

Two Critical Questions

Ｑ1: 在《生活、認知與生活教學》（戴金惠：224頁）提到黃居仁（2009：22）發現以部首所衍生出的漢字為一小知識體。對於「手」部件的漢字教學，你有什麼樣的教學設計概念呢？

Ｑ2: 對於街上的廣告標語，真實語料的收集，你會選擇怎樣的教學題材呢？