Enrty Journal3

Three Critical Points

1.      空間方位隱喻並非任意性的，而是有一立基於我們身體與文化的經驗為基礎。「隱喻」方式本就是用具體而熟悉的事物來指稱抽象事物，或承接嶄新的概念。也因此，每個語言的隱喻當中，可能都會有文化概念涵蓋在其中，有時我們以為淺顯易懂的隱喻對於外國人來說，卻是一頭霧水。所以在介紹中文的隱喻時，可能就不只是告訴外國人所指稱的真正意義是什麼，而是需要解釋背後的意義，如何延伸到現今的隱喻概念，像是文中所提，一般以「下」隱喻不好的意思，如漢語當中的「下三濫、下流」等，但在文學作品中，卻也可見「禮賢下士」、「江海下百川」等的正面隱喻用法，這裡我們就可以帶出中國文化的道家文化，常以「謙讓」為美，所以才有「謙下」相關的詞語產生。(〈漢語足部動作詞的空間隱喻〉，邱湘雲，頁227)

2.      Galal Walker指出語言教師就像是：「教練」(Coach)，真正上場打球的運動員(Players)是學習者。(（《生活、認知與生活教學》（戴金惠：165頁）

記得之前貞慧老師也問過我們，所謂的華語教師在你認知當中是什麼?老師也教導給我們Galal Walker所提出的這個概念，也許是自己本身有在籃球隊，所以當老師一說出此種譬喻之後，完全深感認同，一開始真的想不到原來華語教師跟學生是這種關係，但想一想，卻還真是如此，自己在學韓文的時候，韓文老師也真的就像教練一樣，只能提點、將該給的內容給了，接著生活中就看自己要如何運用了。

3.      王迎春(2006)對漢語腳部動作義場內的動詞做出義場分類及義素描述，歸納漢語腳部動作有「走、跑、跳、踩、踢、踮、立」七大基本語義場子場。

文中作者也利用義素分析法，將足部動詞依動作時主體是否位移、以及運動方向等要素做出語義子場的分析。

利用義素分析法，可以將相近難分的詞語做區分，也更加能夠掌握語義原型，我認為這是在教學上，可以幫助華語教師釐清相近詞語的方法之一，也在隱喻教學上，可以先掌握語義原型，從其中延伸，並教導給學生。

Two Critical Questions

1.這裡提到漢語當中由「足(腳)」所構成的詞語，其中一個「販夫走足」是否不應該納入其中?應為「販夫走卒」? (〈漢語足部動作詞的空間隱喻〉，邱湘雲，頁228)

2.Dascal提到誤解的可能性永遠存在的原因，是因為不是什麼都能明確地用口語表達出來，因此溝通雙方都可能會有不正確的預設立場，在溝通過程中進行了許多猜測。(（《生活、認知與生活教學》（戴金惠：134頁）

還記得曾經看過外國人拍的一部影片，內容是在敘說臺灣的人口頭禪之類的，其中提到，他們對於台灣人的回話印象，覺得太過浮誇，例如只是講一句「欸，我昨天沒去上課。」臺灣人就會很驚訝的回「真的嗎?」，看到這裡讓我很有感觸，因為我想這對台灣人而言，只是一個接續話題的句子，並不是真正的在問真假。而我真正產生自覺的時刻便是我在韓國學韓文的期間，我會直接產生遷移，常常用韓文問對方「真的嗎?」讓對方摸不著頭緒，很多韓國人問我「難道會是假的嗎?」

想請問，如果是你，在語用教學當中，會特別教導外國人此一用法嗎?