Double-Entry-Journal-3

Three Critical Points

1. 慣用語 (idiom) 又叫習語或成語。它是某一語言的使用中確立起來的表達方式，這種表達方式對其自身來說是獨特的，無論是在語法結構上，還是在具有這樣的一種含義上，即這種含義不能從其成分的相連接的意思上整個地引出來。  ( < 慣用語認知機制及其詞彙語義特徵 >  陳明芳 p30)

    但是，我認為慣用語和成語是有區別的，兩者不論是來源、結構特徵或是語用色彩皆有很大的差別。因此我認同 蒙瑞萍 (2010) 所提出慣用語與成語之差別具有以下幾點：

(1) 來源：

1 慣用語： A. 歷史典故、名句。  如：閉門羹。

            B. 行業用語之轉化。  如：鬼畫符。

            C. 方言。  如： 馬後炮。

2 成語：以歷史典故為主。

(2) 語義：

1 慣用語：為描繪性、抽象性、慣用性的，具有比喻引申義。字面意義為語源意義，實際意義則為抽象性的虛指或泛指。 如：財神爺。

2 成語：為綜合性、傳承性、融合性，未借助於比喻。有的字面意義為實際意義，有的字面意義較為繁雜。 如：長治久安、酒囊飯袋。

(3) 典型結構特徵：

1 慣用語：非二二相承，少則三、四字，多則七、八字，甚至有十幾個字。如：直腸子、敬酒不吃吃罰酒。

2 成語：為二二相承。 如：高枕無憂。

(4) 語用色彩：

1 慣用語：大多為大眾的口頭創作，故有著強烈的口語色彩。不僅如此，其具有或強或弱的，或隱或顯的感情色彩，但褒義的較少，諧謔、諷刺和貶義的較多。 如：戴高帽。

2 成語：具有較濃厚的書面色彩，且褒義、貶義與不褒不貶的感情色彩都兼而有之。

 (取自 <談成語和慣用語的區別>  一文)

2. Lakoff & Johnson (1980) 提出慣用語至少是在三種認知機制的基礎上產生的，即是在概念隱喻、概念轉喻與規約常識的基礎上產生的。  ( < 慣用語認知機制及其詞彙語義特徵 >  陳明芳 p30)

    確實有一些概念是源自於生活經驗，因為這些經驗使得對於某個概念的認知是有差別的，像是日常生活用語中的詞彙時常含有一部份的隱喻，且其時常被應用於文學或是藝術作品中。不僅如此，有時候會藉由一個具體的事物或是抽象的事物引伸出另一個具體的事物或是抽象的事物，使得詞彙的語義更加多樣性與矛盾性。

3. 從功能的角度看，Halliday & Hasan (1976) 提出慣用語具有復現、同現與連接的功能。這幾種銜接方式對於語篇的理解具有相當的提示作用，是連貫關係建立的重要手段之一。 ( < 慣用語認知機制及其詞彙語義特徵 >  陳明芳 p31)

    我認為這幾種的銜接方式確實是可以有助於加強語篇的連貫性及其表現力，且能使主題凸顯，產生強烈的修辭效果。同時在語篇中可以表示多種邏輯的語義，例如：詳述、延伸、增強。

Two Critical Questions

1. 慣用語隱喻的臨時性指的是隱喻意義的創造性和變化特徵。新隱喻的意義原來不是焦點詞詞義的一部份，因此具有臨時性的特點。由於不同的理據的作用常常產生慣用語臨時變體。 ( < 慣用語認知機制及其詞彙語義特徵 >  陳明芳 p32)

   試問：對於此類型的慣用語要如何將其延伸義具體化？ 又是如何進行教學呢？

2. 範疇劃分是一種反映人類認知的基本心智過程。因此 戴金惠 (2014) 認為將成語與學科做聯繫可以引起語言老師的興趣，進而改變語言老師對成語的教學認知，將之應用於課堂上，進一步提升學生的學習動機。  (《生活、認知與中文教學》戴金惠   p119)

    於文章中，戴吾三 (2003) 將成語與科學、生活認知之間的關係分為十大類。除此之外，還有其他的成語類別嗎？